推敚的注音是:ㄊㄨㄟㄉㄨㄛˊ。
推敚的拼音是:tuī duó。结构是:推(左右结构)敚(左右结构)。词语解释是:犹推移。推敚[tuīduó]⒈犹推移。引证解释是:⒈犹推移。引唐韩愈《送孟东野序》:“四时之相推敚,其必有不得其平者乎?”马其昶校注:“岂言四时之运行,岂必有不得其平者乎?”。网络解释是:推敚推敚是一个汉语词语,读音是tuīduó,是犹推移。7、网友释义是:推敚是一个汉语词语,读音是tuīduó,是犹推移。8、汉语大词典是:犹推移。唐韩愈《送孟东野序》:“四时之相推敚,其必有不得其平者乎?”马其昶校注:“岂言四时之运行,岂必有不得其平者乎?”。9、其他释义是:1.犹推移。
推敚的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看推敚详细内容】
⒈犹推移。引唐韩愈《送孟东野序》:“四时之相推敚,其必有不得其平者乎?”马其昶校注:“岂言四时之运行,岂必有不得其平者乎?”
二、网络解释
推敚推敚是一个汉语词语,读音是tuīduó,是犹推移。
三、汉语大词典
犹推移。唐韩愈《送孟东野序》:“四时之相推敚,其必有不得其平者乎?”马其昶校注:“岂言四时之运行,岂必有不得其平者乎?”
四、其他释义
1.犹推移。
五、关于推敚的成语
推三推四 推推搡搡 半推半就 长江后浪推前浪 反复推敲 后浪推前浪
六、关于推敚的诗句
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推敚是什么意思
拼音:推敚的拼音是[tuī duó]。出处:该词出自唐代韩愈的《送孟东野序》,“四时之相推敚,其必有不得其平者乎?”意思是四季的相互推移变化,其中必然有不能平衡的地方。词语解释:推:在这里表示手抵物体向外或向前用力使物移动的动作或趋势,引申为变化、移动。敚:古同“夺”,有强取之意,但在此上下文中,与“推”结合,
推敚是什么意思
拼音:推敚的拼音是[tuī duó]。出处:该词出自唐代韩愈的《送孟东野序》,“四时之相推敚,其必有不得其平者乎?”这句话的意思是四季的更迭推移,其中必然有不能平衡的地方。词语分解:推:在这里,“推”字保留了其基本含义,即手抵物体向外或向前用力使物移动,但在这里引申为时间的推移或...
推敚是什么意思
2、推敚拼音:[tuī duó]。3、出处:唐·韩愈《送孟东野序》:“四时之相推敚,其必有不得其平者乎?”马其昶校注:“岂言四时之运行,岂必有不得其平者乎”。4、词语分开解释:(1)推 : 推 tuī 手抵物体向外或向前用力使物移动:推车、推搡、推拿、推倒、推敲、顺水推舟。(2)敚 :...
推敚是什么意思 推敚具体是什么意思
拼音:推敚的拼音为[tuī duó]。出处:推敚一词可见于唐代韩愈的《送孟东野序》中,原文为“四时之相推敚,其必有不得其平者乎?”,意为四季的更迭变化中,必然会有不平衡的时候。词语分解:推:在此处表示用手抵物体向外或向前用力使物移动的意思,但在这里引申为变化、移动。敚:在此处与“...
“孔子之徒鸣之”的出处是哪里
(5)推敚(duó):推移。敚,同“夺”。(6)唐、虞:尧帝国号为唐,舜帝国号为虞。(7)咎陶(gāo yáo):也作咎繇、皋陶。传说为舜帝之臣,主管刑狱之事。《尚书》有《皋陶谟》篇。禹:夏朝开国君主。传说治洪水有功,舜让位于他。《尚书》有《大禹谟》、《禹贡》篇。(8)夔(kuí):传说是舜时的乐官。(9)《...
其在上也奚以喜,其在下也奚以悲出自哪里?
(5)推敚(duó):推移。敚,同“夺”。(6)唐、虞:尧帝国号为唐,舜帝国号为虞。(7)咎陶(gāo yáo):也作咎繇、皋陶。传说为舜帝之臣,主管刑狱之事。《尚书》有《皋陶谟》篇。禹:夏朝开国君主。传说治洪水有功,舜让位于他。《尚书》有《大禹谟》、《禹贡》篇。(8)夔(kuí):传说是舜时的乐官。(9)《...
《送孟东野序》全文及翻译
推敚:推移。唐、虞:尧帝国号为唐,舜帝国号为虞。咎陶:也作咎繇、皋陶。禹:夏朝开国君主。传说治洪水有功,舜让位于他。《尚书》有《大禹谟》《禹贡》篇。夔:夔(kuí)。传说是舜时的乐官。五子:夏王太康的五个弟弟。伊尹:名挚:殷汤时的宰相,曾佐汤伐桀。周公:名旦,周武王之弟。六艺...
推敚的意思是什么
马其昶对此进行了校注,解释说:“岂言四时之运行,岂必有不得其平者乎?”这表明,他并不认为四季的交替存在不公或不平的说法,而是强调自然规律的运行。在古代汉语中,“推敚”和“推移”常常可以互换使用,两者都强调了一种连续性的变化。这种变化可以是时间上的,也可以是状态上的。推敚不仅指...
送孟东野序原文,注释,译文,赏析
是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬,四时之相推敚,其必有不得其平者乎!其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞,咎陶①、禹其善鸣者也,而假以鸣。夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷...
送孟东野序原文_翻译及赏析
四时之相推敚,其必有不得其平者乎?其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞,咎陶、禹,其善鸣者也,而假以鸣,夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。周之衰,...
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